Theo em vì sao mà Vũ nương lại phải chịu kết cục gieo mình xuống sông mà chết
Đề bài yêu cầu chúng ta giải thích vì sao Vũ Nương lại phải chịu kết cục gieo mình xuống sông mà chết. Để trả lời câu hỏi này, chúng ta cần đi theo từng bước, phân tích một cách chi tiết, dựa trên những gì đã học trong sách giáo khoa.
Bước 1: Xác định bối cảnh lịch sử và xã hội.
Các em còn nhớ, tác phẩm “Chuyện người con gái Nam Xương” được viết trong thời kỳ phong kiến, mà cụ thể là cuối thế kỷ XV, đầu thế kỷ XVI. Đây là một xã hội mà tư tưởng trọng nam khinh nữ còn nặng nề, chế độ phụ quyền gia trưởng sâu sắc. Người phụ nữ trong xã hội này có địa vị thấp kém, chịu nhiều ràng buộc và áp đặt. Cuộc sống của họ phụ thuộc rất nhiều vào người chồng và gia đình chồng.
Bước 2: Phân tích nguyên nhân trực tiếp dẫn đến bi kịch của Vũ Nương.
Nguyên nhân trực tiếp và cốt lõi nhất dẫn đến cái chết của Vũ Nương chính là sự hiểu lầm và nghi oan của chồng, Trương Sinh.
– Sự ra đi của Trương Sinh: Khi chồng đi lính, Vũ Nương đã thể hiện hết lòng hiếu thảo, vâng lời dặn dò, chăm sóc mẹ chồng chu đáo. Tuy nhiên, cái chết của mẹ chồng lại trở thành mầm mống của bi kịch.
– Lời nói ngây thơ của con trai: Bé Đản, vì nhớ cha, đã hồn nhiên gọi Trương Sinh là “chàng” và nói về “bóng” trên tường. Lời nói vô tư này của con trẻ, trong hoàn cảnh Trương Sinh đang xa nhà, lại gặp phải nỗi nhớ thương cha, đã bị Trương Sinh hiểu lầm.
– Sự nghi oan của Trương Sinh: Trương Sinh về nhà trong tâm trạng vợ chồng xa cách, cộng thêm lời nói của con, anh ta đã không suy xét kỹ, nghi cho vợ ngoại tình. Sự ghen tuông mù quáng và tính cách nóng nảy của Trương Sinh đã khiến anh ta không nghe lời giải thích của Vũ Nương.
– Vũ Nương bị oan: Vũ Nương đã cố gắng giải thích, thanh minh cho sự trong sạch của mình. Tuy nhiên, trong chế độ phong kiến đó, lời nói của người phụ nữ yếu thế khó lòng lay chuyển được ý chí của người đàn ông, đặc biệt là khi họ đã bị nghi ngờ.
Bước 3: Phân tích nguyên nhân sâu xa, mang tính hệ thống.
Bên cạnh nguyên nhân trực tiếp từ sự hiểu lầm của Trương Sinh, chúng ta còn thấy những nguyên nhân sâu xa hơn, đó là:
– Chế độ phong kiến hà khắc: Như đã nói ở trên, xã hội phong kiến trọng nam khinh nữ. Người phụ nữ không có tiếng nói, dễ dàng trở thành nạn nhân của định kiến xã hội và sự gia trưởng của người chồng. Thể hiện rõ ở việc Trương Sinh không tin lời vợ giải thích, hay việc gia đình Trương Sinh không ai đứng ra bênh vực Vũ Nương.
– Tư tưởng “trọng danh dự” của người đàn ông phong kiến: Trương Sinh, với tư cách là người đàn ông, có “danh dự” của mình. Khi cho rằng vợ mình đã làm ô uế danh dự đó, anh ta cảm thấy bị sỉ nhục và không thể chấp nhận.
– Số phận bi đát của người phụ nữ trong xã hội cũ: Vũ Nương là một người phụ nữ hiền thục, đảm đang, thủy chung. Tuy nhiên, tài đức của nàng không thể cứu vãn được cuộc đời bi kịch. Nàng không có đủ sức mạnh hay quyền lực để tự bảo vệ mình trước sự oan nghiệt.
Bước 4: Phân tích hành động của Vũ Nương trước cái chết.
Khi bị oan và không thể giải thích được, Vũ Nương đã chọn cách gieo mình xuống sông. Đây là một hành động đau đớn nhưng lại thể hiện:
– Lòng tự trọng và giữ gìn danh tiết: Vũ Nương thà chết chứ không chịu sống trong sự ô nhục, bị chồng nghi oan. Nàng muốn giữ gìn sự trong sạch và danh tiết của mình cho đến cuối đời.
– Sự tuyệt vọng: Nàng không còn đường nào khác để minh oan cho bản thân. Mọi nỗ lực đều vô vọng. Cái chết là lối thoát duy nhất cho nỗi đau và sự tủi nhục.
– Lời nguyện cầu với thần sông: Trước khi chết, Vũ Nương đã có lời nguyện cầu. Điều này cho thấy nàng vẫn còn hy vọng mong manh vào sự công bằng, vào một thế giới khác có thể thấu hiểu và minh oan cho mình.
Bước 5: Tổng kết lại nguyên nhân.
Như vậy, Vũ Nương phải chịu kết cục gieo mình xuống sông mà chết là do sự cộng hưởng của nhiều yếu tố:
– Nguyên nhân trực tiếp: Sự hiểu lầm, nghi oan của Trương Sinh do nghe lời con trẻ và tính cách nóng nảy, ghen tuông của anh ta.
– Nguyên nhân sâu xa: Chế độ phong kiến hà khắc, tư tưởng trọng nam khinh nữ, trọng danh dự của người đàn ông, cùng với số phận bi đát của người phụ nữ trong xã hội cũ.
– Sự lựa chọn tuyệt vọng của Vũ Nương để giữ gìn danh tiết và đối mặt với nỗi oan khuất không thể giải bày.
Kết luận, bi kịch của Vũ Nương là tiếng kêu thương cho số phận của người phụ nữ dưới chế độ phong kiến bất công. Nàng không chỉ là nạn nhân của sự nghi oan từ chồng mà còn là nạn nhân của cả một xã hội đầy rẫy những định kiến và bất công.
Các em về nhà ôn lại bài và chuẩn bị cho tiết học tiếp theo nhé.
Theo em Vũ nương lại phải chịu kết cục gieo mình xuống sông mà chết vì thói đa nghi, gia trường của Trương sinh. Chàng ghen tuông mù quáng, không suy nghĩ cẩn thận mà vọi vàng nghi oan cho vợ của mình, Vũ Nương giải thích cũng không nghe, một mực đuổi nàng ra khỏi nhà. Vũ Nương cảm thấy thất vọng, đau đớn nên tìm đến con đường chết. Ngoài ra, còn do hôn nhân không có tình yêu, chiến tranh phi nghĩa, lời nói thơ ngây của bé Đản cũng là một phần nguyên dân dẫn đến cái chết của Vũ Nương.
Truyền kỳ mạn lục là tập sách ghi chép những câu chuyện kỳ lạ trong dân gian. Nhưng mục đích cốt lõi của nó nhằm phản ánh bản chất của xã hội phong kiến đương thời. Qua các thiên truyện, Nguyễn Dữ đã bộc lộ tâm tư, thể hiện hoài bão, phát biểu nhận thức, bày tỏ quan điểm về nhiều vấn đề trong xã hội với thái độ nghiêm khắc, khách quan. Nổi bật trong 20 thiên truyện ấy, Chuyện người con gái Nam Xương là có giá trị hơn cả. Chỉ vì nỗi hoài nghi vô cớ mà Trương Sinh đã khiến cho Vũ Nương phải tìm đến cái chết để chứng minh mình trong sạch. Mối oan tình của nàng mãi về sau mới được minh giải. Trương Sinh nhận ra lỗi lầm, chàng vô cùng hối hận nhưng đã muộn màng.
Câu chuyện diễn biến khá đơn giản. Cốt truyện không có gì mới so với những câu chuyện đương thời. Nhưng ở đây, Nguyễn Dữ đã chú trọng đến việc xây dựng hình tượng nhân vật người phụ nữ khá toàn vẹn. Bút pháp tự sự cũng có nhiều chuyển biến rõ rệt. Tác phẩm kết hợp một cách nhuần nhuyễn, tài tình những phương thức tự sự, trữ tình và cả kịch. Đó còn là sự hòa quyện giữa ngôn ngữ nhân vật và ngôn ngữ tác giả, giữa văn xuôi, văn biền ngẫu và thơ ca. Lời văn cô đọng, súc tích, chặt chẽ, hài hòa và sinh động.
Tất cả những dụng công sâu sắc ấy chỉ nhằm lí giải những vấn đề liên quan đến cái chết của nhân vật Vũ Nương mà thôi. Nguyễn Dữ đã rất công phu dồn nén trong hình tượng nhân vật ấy nhiều ý nghĩa, nhiều vấn đề của thời đại mà ông vốn rất quan tâm. Từ đó, cũng như các nhà nhân đạo khác, ông cố công tìm kiếm một lối thoát, một lời giải đáp cho số phận của người phụ nữ.
Nguyễn Dữ đã vận dụng cả tư tưởng Nho giáo lẫn tư tưởng Phật giáo để giải quyết vấn đề. Ông cũng tìm đến cách giải quyết của dân gian. Nhưng qua cái chết của Vũ Nương người đọc nhận thấy, nhà văn đã bất lực trước diễn biến phức tạp của hiện thực. Không còn cách nào khác, ông đành xác nhận nó một cách đớn đau, bế tắc.
Để cho Vũ Nương tìm đến cái chết là tìm đến giải pháp tiêu cực nhất. Nhưng dường như đó là cách thoát khỏi tình cảnh duy nhất của nàng. Đó cũng là cách duy nhất của nhà văn có thể lựa chọn. Hành động trẫm mình tự vẫn của nàng là hành động quyết liệt cuối cùng để bảo toàn danh dự. Bởi đối với nàng, phẩm giá còn cao hơn cả sự sống.
Một phụ nữ xinh đẹp, nết na, hiền đức như thế ấy. Một người vợ thủy chung son sắt như thế ấy. Một người con dâu hiếu thảo hiếm có ở trên đời. Thế mà nàng bị chồng nghi oan bởi một câu chuyên không đâu ở một lời con trẻ. Một câu nói vui đùa lúc trống vắng của mẹ với con mà lại trở thành mầm mống của tai họa. Thái độ khinh bỉ, lời nói nhục mạ và hành động tàn bạo của Trương Sinh khiến nàng phải tìm đến cái chết. Dưới lòng sông thăm thẳm, ai oán, nàng cũng không thể ngờ được rằng chính tình yêu con tha thiết lại nguyên cớ làm hại chết nàng.
Câu chuyện bắt đầu từ một bi kịch gia đình. Đó là một chuyện trong nhà, một vụ ghen tuông thường thấy. Vũ Nương là người hiền đức, tâm hồn vốn rất đơn giản và chân thành. Chưa bao giờ nàng hoài nghi hay nghĩ xấu về người khác. Thế nhưng, số mệnh xui khiến nàng lấy phải người chồng cả ghen. Nguyên nhân trực tiếp dẫn nàng tới cái chết bi thảm là “máu ghen” của người chồng nông nổi. Không phải chỉ là cái bóng trên tường mà chính là cái bóng đen trong tâm hồn Trương Sinh đã giết chết Vũ Nương.
Câu chuyện đau lòng vượt ra ngoài khuôn khổ của một gia đình. Nó buộc chúng ta phải suy nghĩ tới số phận mong manh của con người trong một xã hội mà những oan khuất, bất công, tai họa có thể xảy ra bất cứ lúc nào đối với họ. Những nguyên nhân dẫn đến nhiều khi không thể lường trước được.
Đó là xã hội phong kiến nam quyền bất công và tàn bạo ở nước ta. Cái xã hội đã sản sinh ra những chàng Trương Sinh. Cái xã hội tồn tại quá nhiều những người đàn ông mang nặng tư tưởng nam quyền, độc đoán. Họ đã nhẫn tâm chà đạp lên quyền sống của người phụ nữ. Hậu quả là cái chết thảm thương của Vũ Nương. Ngoài Vũ Nương, trong cái xã hội đen tối ấy biết bao nhiêu người phụ nữ nhỏ bé cũng có cùng số phận như nàng.
Chiến tranh phong kiến cũng là một nguyên nhân dẫn đến bi kịch của Vũ Nương. Nó gây nên cảnh sinh li, rồi góp phần dẫn đến cảnh tử biệt. Lúc ở nhà, Trương Sinh vốn đã thiếu lòng tin tưởng ở vợ. Khi nơi biên ải, ngăn mặt cách lòng, tính ghen ấy càng thêm dữ dội. Đâu chỉ vì lời nói ngây thơ, mơ hồ, của con trẻ. Chính vì cái ngây thơ và mơ hồ của Trương Sinh đã khiến chàng hành động mù quáng đấy thôi.
Tác phẩm thấm nhuần tư tưởng nhân đạo cao cả. Áng văn là mẫu mực của tiếng nói trân trọng và bênh vực con người của nền văn học trung đại, đặc biệt là người phụ nữ trong xã hội phong kiến.
Cái chết của nhân vật Vũ Nương là lời tố cáo xã hội phong kiến đã dung túng cho cái ác xấu xa, tàn bạo. Đồng thời, qua hình tượng nhân vật, nhà văn bày tỏ niềm thông cảm sâu sắc đối với số phận người phụ nữ. Những con người nhỏ bé, yếu đuối trong xã hội phong kiến đương thời. Số phận của Vũ Nương đâu của chỉ riêng Vũ Nương. Nỗi đau số phận của Vũ Nương cũng chính là hình ảnh cuộc sống của người phụ nữ xưa.
Bi kịch của Vũ Nương đem đến bài học thấm thía về việc giữ gìn hạnh phúc gia đình. Nó là lời cảnh tỉnh đối với người phụ nữ khi gia đình xảy ra mâu thuẫn. Dù có chuyện gì xảy ra cũng phải bình tĩnh, kiên nhẫn và nhìn nhận vấn đề theo chiều hướng tích cực. Đã có nhiều gợi mở để tránh cái chết cho Vũ Nương. Thế nhưng, vì lòng tự trọng, nàng đã không hề nhìn thấy.
Tác phẩm thể hiện sâu sắc tiếng nói trân trọng, cảm thông, thấu hiểu của tác giả với người phụ nữ trong xã hội phong kiến.
Ngoài việc chú trọng xây dựng nội dung hoàn chỉnh và sâu sắc, truyện cũng đã đạt được sự tiến bộ trong nghệ thuật tự sự. Trước hết là thành công trong nghệ thuật xây dựng chi tiết có ý nghĩa trong tác phẩm, tạo tình huống có vấn đề. Chỉ bằng một vài sự kiện, Nguyễn Dữ đã có thể tạo được kịch tính. Và cũng chỉ bằng một vài sự kiện, ông có thể đẩy mẫu thuẫn kịch lên đến đỉnh điểm. Cái tài của nhà văn là không nói nhiều. Ông cố lược bỏ hết mọi yếu tố dư thừa, rườm rà, để hình tượng nhân vật được sáng rõ.
Tác phẩm kết hợp một cách nhuần nhuyễn, tài tình những phương thức tự sự, trữ tình và cả kịch, giữa ngôn ngữ nhân vật và ngôn ngữ tác giả, giữa văn xuôi, văn biền ngẫu và thơ ca. Lời văn cô đọng, súc tích, chặt chẽ, hài hòa và sinh động. Truyền kỳ mạn lục là mẫu mực của thể truyền kỳ, là “thiên cổ kỳ bút”, là “áng văn hay của bậc đại gia”, tiêu biểu cho những thành tựu của văn học hình tượng viết bằng chữ Hán dưới ảnh hưởng của sáng tác dân gian.