Hỗ trợ: xuất hoá đơn GTGT 8%.
Image 1

Tố Hữu từng viết : “Đời cách mạng từ khi tôi thấu hiểu Dấn thân vô là phải chịu …

Tố Hữu từng viết :
“Đời cách mạng từ khi tôi thấu hiểu
Dấn thân vô là phải chịu …

Tố Hữu từng viết :
“Đời cách mạng từ khi tôi thấu hiểu
Dấn thân vô là phải chịu tù đày
Là gươm kề cổ,súng kề vai
Là thân sống chỉ còn một nửa”.
Nhưng trong “Tức cảnh Pác Bó”.Bác lại viết”Cuộc đời cách mạng thật là sang”.Suy nghĩ của em về từ “sang” trong bài thơ trên.(Viết thành 1 bài văn nghị luận nha mn ưi.Giúp mik vs ,mik cảm ơn nhìu):>>
Hỏi bởi: Kevil Anh
2 câu trả lời

▲ 1
Chào các em, cô là giáo viên Ngữ Văn của chúng ta đây. Hôm nay, chúng ta sẽ cùng nhau phân tích một câu hỏi rất thú vị về hai câu thơ của Tố Hữu và Bác Hồ, hai nhà thơ lớn của dân tộc.
Đề bài yêu cầu chúng ta suy nghĩ về từ “sang” trong bài thơ “Tức cảnh Pác Bó” của Bác Hồ, khi đặt nó bên cạnh những câu thơ đầy gian khổ của Tố Hữu.
Đây là một dạng bài nghị luận văn học, đòi hỏi các em phải có khả năng phân tích, so sánh và diễn giải ý nghĩa của từ ngữ, hình ảnh trong thơ ca. Chúng ta sẽ cùng nhau đi từng bước để làm sáng tỏ vấn đề này nhé.

Bước 1: Hiểu rõ ngữ cảnh của hai câu thơ được đưa ra.
Trước hết, chúng ta cần xác định rõ hai câu thơ này đến từ đâu và mang ý nghĩa gì.
– Câu thơ của Tố Hữu: “Đời cách mạng từ khi tôi thấu hiểu / Dấn thân vô là phải chịu tù đày / Là gươm kề cổ,súng kề vai / Là thân sống chỉ còn một nửa”.
Đây là những câu thơ thể hiện sự nhận thức sâu sắc của Tố Hữu về những gian khổ, hy sinh, mất mát mà người chiến sĩ cách mạng phải đối mặt. “Tù đày”, “gươm kề cổ”, “súng kề vai”, “thân sống chỉ còn một nửa” là những hình ảnh cụ thể, trực diện nói lên sự nguy hiểm, đe dọa tính mạng, sự hy sinh một phần lớn cuộc đời.
– Câu thơ của Bác Hồ: “Cuộc đời cách mạng thật là sang”.
Đây là câu thơ kết thúc bài thơ “Tức cảnh Pác Bó”. Ngay cả trong hoàn cảnh sống và làm việc vô cùng thiếu thốn, gian khổ ở Pác Bó, Bác vẫn khẳng định “cuộc đời cách mạng thật là sang”.

Bước 2: Phân tích từ “sang” trong ngữ cảnh “Tức cảnh Pác Bó”.
Để hiểu được ý nghĩa của từ “sang” trong câu thơ của Bác, chúng ta cần nhìn vào toàn bộ bài thơ “Tức cảnh Pác Bó”.
Bài thơ miêu tả cuộc sống sinh hoạt đời thường của Bác tại Pác Bó: “Sáng ra bờ suối, tối vào hang / Cháo bẹ, rau măng vẫn sẵn sàng / Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng / Núi ấp lòng ta với núi, núi giáp lòng ta”.
Những chi tiết này cho thấy cuộc sống của Bác vô cùng giản dị, thậm chí là thiếu thốn về vật chất: “cháo bẹ, rau măng”. Nơi ở cũng không tiện nghi: “bàn đá chông chênh”, “hang”.
Vậy “sang” ở đây không thể hiểu theo nghĩa thông thường là giàu có, sung túc về vật chất.
Vậy “sang” là gì? Nó mang ý nghĩa gì?
– “Sang” ở đây là một sự “sang” về tinh thần, về ý nghĩa, về lý tưởng.
– “Sang” là sự sang trọng của tâm hồn, của chí khí.
– “Sang” là sự giàu có về ý chí, nghị lực, tình yêu đất nước và nhân dân.
– “Sang” là sự thanh cao, bất khuất, không bị vật chất làm lu mờ.
– “Sang” còn là sự “sang” của một cuộc đời có mục đích cao đẹp, có ý nghĩa lớn lao, đó là sự nghiệp giải phóng dân tộc.

Bước 3: So sánh và làm rõ sự đối lập giữa hai quan niệm.
Bây giờ, chúng ta sẽ đặt hai câu thơ cạnh nhau và suy ngẫm về sự khác biệt trong cách diễn đạt, nhưng lại cùng chung một tinh thần.
– Tố Hữu dùng những hình ảnh cụ thể, gai góc, trực diện để nói lên sự hy sinh, mất mát, nguy hiểm trong cuộc đời cách mạng.
– Bác Hồ lại dùng một từ “sang” mang tính khái quát, trừu tượng, nhưng lại ẩn chứa một nội dung vô cùng phong phú và sâu sắc.
Sự đối lập này không hề mâu thuẫn, mà ngược lại, nó bổ sung cho nhau, làm nổi bật lên vẻ đẹp của con người cách mạng.
– Nếu Tố Hữu nói về cái giá phải trả của cách mạng, thì Bác Hồ khẳng định giá trị, ý nghĩa và sự cao quý của con đường ấy.
– Quan niệm của Tố Hữu cho thấy cách mạng là một cuộc đấu tranh gian khổ, đòi hỏi sự cống hiến lớn lao. Quan niệm của Bác Hồ lại khẳng định rằng, dù gian khổ đến đâu, cuộc đời ấy vẫn có một giá trị tinh thần vĩ đại, một sự giàu có không gì sánh được.

Bước 4: Tổng hợp và viết bài văn nghị luận.
Dựa trên những phân tích trên, chúng ta có thể xây dựng một bài văn nghị luận hoàn chỉnh. Bài văn sẽ có các phần:
Mở bài:
Giới thiệu hai câu thơ và đặt vấn đề cần suy nghĩ về ý nghĩa của từ “sang” trong câu thơ của Bác Hồ khi đặt trong mối tương quan với quan niệm của Tố Hữu.
Thân bài:

  • Phân tích ý nghĩa của những câu thơ Tố Hữu, nhấn mạnh sự gian khổ, hy sinh.
  • Phân tích ý nghĩa của từ “sang” trong “Tức cảnh Pác Bó”, làm rõ đó là sự “sang” về tinh thần, lý tưởng, chí khí, ý nghĩa cao đẹp của cuộc đời.
  • So sánh, làm rõ sự đối lập nhưng bổ sung, làm nổi bật vẻ đẹp của người chiến sĩ cách mạng.
  • Khẳng định tư tưởng cao đẹp, lạc quan, bản lĩnh của Chủ tịch Hồ Chí Minh.

Kết bài:
Khái quát lại ý nghĩa của từ “sang”, khẳng định giá trị tư tưởng, đạo đức của con người cách mạng và bài học cho thế hệ trẻ.

Ví dụ về cách diễn đạt trong bài văn (chỉ là gợi ý, các em cần tự viết bằng lời của mình):
“Trong dòng chảy văn học cách mạng Việt Nam, hai câu thơ của Tố Hữu: ‘Đời cách mạng từ khi tôi thấu hiểu / Dấn thân vô là phải chịu tù đày / Là gươm kề cổ,súng kề vai / Là thân sống chỉ còn một nửa’ đã khắc họa một cách chân thực, gai góc về những gian lao, thử thách mà người chiến sĩ cách mạng phải đối mặt. Đối lập với những hình ảnh đầy khốc liệt ấy, Chủ tịch Hồ Chí Minh trong bài thơ ‘Tức cảnh Pác Bó’ lại viết: ‘Cuộc đời cách mạng thật là sang’. Câu thơ tưởng chừng đơn giản nhưng ẩn chứa một tầng nghĩa sâu sắc, đòi hỏi chúng ta phải suy ngẫm.
Trước hết, cần hiểu rằng, sự ‘sang’ mà Bác Hồ nói đến không phải là sự giàu có về vật chất, sung túc về đời sống. Bối cảnh ra đời của bài thơ ‘Tức cảnh Pác Bó’ đã minh chứng cho điều đó. Nơi Bác sống và làm việc chỉ có ‘cháo bẹ, rau măng’, ‘bàn đá chông chênh’. Vậy ‘sang’ ở đây là gì? Đó là sự ‘sang’ của tâm hồn, của lý tưởng cao đẹp, của chí khí anh hùng.

Sự ‘sang’ ấy đến từ ý thức về mục đích cuộc đời: đấu tranh vì độc lập, tự do cho dân tộc, hạnh phúc cho nhân dân. Khi đã có mục đích lớn lao ấy, những gian khổ về vật chất dường như trở nên nhỏ bé. ‘Là gươm kề cổ,súng kề vai’ theo lời Tố Hữu, có thể khiến người ta khiếp sợ, nhưng với Bác, đó lại là con đường ‘thật là sang’ bởi nó dẫn đến sự vĩ đại.

Có thể thấy, hai quan niệm này không đối lập mà bổ sung cho nhau. Tố Hữu làm nổi bật lên cái giá của cách mạng, cái nghĩa vụ hy sinh của người cách mạng. Còn Bác Hồ, bằng từ ‘sang’, đã khẳng định giá trị tinh thần, sự cao quý, ý nghĩa lớn lao của con đường cách mạng đó. Chính cái sự ‘sang’ về tinh thần này đã giúp người cách mạng vượt qua mọi khó khăn, gian khổ, giữ vững niềm tin và ý chí chiến đấu.

Vậy nên, từ ‘sang’ trong câu thơ của Bác Hồ là sự khẳng định giá trị tinh thần, lý tưởng cao đẹp, sự thanh cao và bản lĩnh của người cách mạng. Đó là bài học sâu sắc về lẽ sống, về sự giàu có thực sự của con người, không phụ thuộc vào vật chất mà nằm ở ý chí, nghị lực và mục đích sống cao cả.”

Các em thấy đấy, từ “sang” ở đây mang một ý nghĩa hoàn toàn khác với cách hiểu thông thường. Nó là một biểu tượng cho tinh thần bất khuất, lạc quan và ý chí vươn lên của con người Việt Nam trong thời kỳ cách mạng.
Hy vọng với những hướng dẫn chi tiết này, các em sẽ tự tin hơn khi giải quyết các dạng bài tập tương tự. Nếu có gì chưa rõ, đừng ngần ngại hỏi cô nhé. Chúc các em học tốt!

Trả lời bởi: Giáo viên Chuyên Môn
▲ 0

Bài thơ Tức cảnh Pác Bó đã cho thấy cuộc sống đầy gian khổ của Bác trong thời kì ở hang Pác Bó nhưng cũng thể hiện tâm trạng thoải mái, lạc quan của Người khi được sống giữa thiên nhiên. Tuy thiếu thốn về vật chất nhưng Bác vẫn tràn đầy tình yêu thiên nhiên và lòng lạc quan tin tưởng. Bác tự hào về cuộc sống đầy ý nghĩa của người cách mạng.

    Mở đầu bài thơ là phong cảnh núi rừng, là nơi hoạt động của người cộng sản:

Sáng ra bờ suối, tối vào hang.

    Câu thơ có hai vế sóng đôi đã làm toát lên một cuộc sống nhịp nhàng, nề nếp của con người: sáng ra, tối vào. Nơi vào lại là hang trong núi, một nơi ở sao mà chật chội lạ lùng. Cuộc sống trong hang đá khó khăn, gian khổ biết nhường nào, thế nhưng ta luôn bắt gặp một tâm hồn khoáng đạt, đa cảm. Bác Hồ sống thật ung dung nơi núi rừng đầy gian khổ ấy. Sự ung dung của Bác đã thể hiện rõ trong cuộc sống vật chất đạm bạc, thiếu thốn:

Cháo bẹ, rau măng vẫn sẵn sàng

    Bác đã thích nghi với cuộc sống thiếu thốn một cách tự nhiên, Bác không mảy may cảm thấy mình vất vả mà ngược lại Bác cảm thấy rất vui. Có lẽ vui nhất vì sau bao nhiêu năm xa đất nước nay được trở về sống với đất nước thân yêu. Bác tin rằng, thời cơ giành độc lập hoàn toàn đang tới.

    Niềm vui ấy đã làm cho Bác say mê làm việc, say mê trong bước đường hoạt động và lãnh đạo kháng chiến.

Bàn đá chông chênh, dịch sử Đảng

    Đây là hình tượng trung tâm của bài thơ. Cuộc sống giữa núi rừng thật gian khổ, vất vả, thiếu thốn. Nơi làm việc cũng không lấy gì thoải mái vì bàn đá chông chênh, nhưng dáng điệu của Bác vẫn lồng lộng đường hoàng. Bác say mê với công việc, tập trung cao độ vào công việc mà chẳng hề quan tâm đến vật chất quanh mình. Từ láy “chông chênh” chỉ sự tạm bợ, nghèo về vật chất. Sống giữa thiên nhiên, làm việc giữa đất trời khoáng đạt, Bác cảm thấy vui và hăng say với công việc của mình. Trên cái bàn đá “thiên tạo” ấy, Bác vẫn miệt mài dịch sử Đảng, tìm ra đường lối để thực hiện cuộc cách mạng giải phóng dân tộc. Trong những ngày tháng ở núi rừng Việt Bắc, ở hang Pác Bó, cuộc sống thật kham khổ về vật chất nhưng qua giọng điệu, từ ngữ, hình ảnh thơ và cách nói của Người, ta thấy toát ra niềm vui lớn lao của Bác. Câu kết bài thơ là lời nhận định tổng quát của Bác:

Cuộc đời cách mạng thật là sang

    Bác tự hào về cuộc đời cách mạng, nó sang trọng, cao quý. Chữ “sang” ở cuối bài thơ đã tỏa sáng tinh thần của toàn bài thơ. Sang ở đây không phải là vật chất sang trọng, giàu sang phú quý mà đây là cái thoải mái tinh thần, cuộc sống đầy ý nghĩa của người cách mạng. Với Bác, cứu dân, cứu nước là niềm vui, là lẽ sống, là lí tưởng của mình. Hơn nữa, dường như ở Bác luôn sẵn có, cái thú lâm truyền: Bác thích sống ở núi rừng, được sống hòa hợp cùng thiên nhiên, cây cỏ. Tuy nhiên, cái vui thú của Bác không phải là được làm một ẩn sĩ mà là một chiến sĩ, suốt đời chiến đấu không mệt mỏi cho sự nghiệp cách mạng, sự nghiệp giải phóng dân tộc. Rõ ràng ở Bác có những nét đẹp của phong cách cổ điển đan xen với nét đẹp của phong cách hiện đại. Vẻ đẹp này đã thể hiện trong phong cách thơ của Bác.

    Tức cảnh Pác Bó là một bài thơ tứ tuyệt rất giản dị nhưng rất hàm súc, ý nghĩa thật sâu xa. Lời thơ pha giọng vui đùa cho ta thấy tinh thần lạc quan, phong thái ung dung của Bác Hồ trong cuộc sống đầy gian khổ ở núi rừng Việt Bắc. Tinh thần ấy đã giúp Bác vượt qua mọi khó khăn gian khổ để lãnh đạo cách mạng Việt Nam giành thắng lợi vẻ vang.

 Chúc bạn học tốt nhé!

Trả lời bởi: Thảo Ke

Viết một bình luận

WhatsApp
Facebook
Chat Zalo
Zalo
097.538.4646
Zalo
Giới thiệu Như Hảo