Hỗ trợ: xuất hoá đơn GTGT 8%.
Image 1

thuyết minh về bài thơ bánh trôi nước (thể thơ thất ngôn tứ tuyệt)

thuyết minh về bài thơ bánh trôi nước (thể thơ thất ngôn tứ tuyệt)

thuyết minh về bài thơ bánh trôi nước (thể thơ thất ngôn tứ tuyệt)
Hỏi bởi:
3 câu trả lời

▲ 8

Chào mừng các em học sinh yêu quý của cô! Hôm nay, chúng ta sẽ cùng nhau khám phá một viên ngọc quý trong kho tàng văn học Việt Nam, đó là bài thơ “Bánh trôi nước” của nữ sĩ Hồ Xuân Hương – “Bà chúa thơ Nôm” lừng danh. Đây là một bài thơ thất ngôn tứ tuyệt mà các em sẽ được tìm hiểu sâu sắc trong chương trình Ngữ văn lớp 8 theo định hướng sách giáo khoa mới.

Để thuyết minh về bài thơ này một cách bài bản và khoa học nhất, các em hãy cùng cô đi theo các bước sau đây nhé!

DÀN Ý CHI TIẾT BÀI THUYẾT MINH

A. MỞ BÀI

Giới thiệu khái quát về tác giả Hồ Xuân Hương và bài thơ “Bánh trôi nước”. Nêu vị trí, giá trị của bài thơ trong việc thể hiện vẻ đẹp và số phận của người phụ nữ Việt Nam trong xã hội phong kiến.

B. THÂN BÀI

1. Khái quát chung về bài thơ:

  • Hoàn cảnh sáng tác (nhấn mạnh bối cảnh xã hội phong kiến).
  • Thể thơ: Thất ngôn tứ tuyệt.
  • Đề tài: Vịnh vật (bánh trôi nước) để vịnh người (phụ nữ).

2. Phân tích giá trị nghệ thuật đặc sắc:

  • Thể thơ Thất ngôn tứ tuyệt: Cấu trúc ngắn gọn, hàm súc, phù hợp để bộc lộ cảm xúc và tư tưởng.
  • Ngôn ngữ: Giản dị, trong sáng, gần gũi với lời ăn tiếng nói hằng ngày và ca dao, dân ca.
  • Nghệ thuật ẩn dụ, tượng trưng: “Vịnh vật” để “vịnh người” – đây là nét đặc sắc nhất của bài thơ và phong cách Hồ Xuân Hương.
  • Nghệ thuật sử dụng từ ngữ đa nghĩa, gợi cảm: Tạo nên chiều sâu tư tưởng và cảm xúc.

3. Phân tích nội dung chi tiết (theo từng câu thơ):

  • Câu 1: “Thân em vừa trắng lại vừa tròn”
    • Nghĩa tả thực: Hình ảnh chiếc bánh trôi nước với vẻ ngoài trắng mịn, tròn đầy.
    • Nghĩa ẩn dụ: Vẻ đẹp ngoại hình, sự hoàn thiện của người phụ nữ (làn da trắng, thân hình đầy đặn, khuôn trăng đầy đặn).
    • Cụm từ “Thân em”: Lời than thân quen thuộc trong ca dao, dân ca, thể hiện sự nhỏ bé, yếu đuối và thân phận phụ thuộc.
  • Câu 2: “Bảy nổi ba chìm với nước non”
    • Nghĩa tả thực: Sự di chuyển, biến đổi của chiếc bánh khi luộc (lúc chìm, lúc nổi).
    • Nghĩa ẩn dụ: Số phận lênh đênh, vất vả, bấp bênh của người phụ nữ trong xã hội cũ.
    • Thành ngữ “bảy nổi ba chìm”: Đặc tả sự trôi nổi, gian truân, không làm chủ được cuộc đời.
    • “Nước non”: Hoàn cảnh, xã hội, những định kiến đã vây hãm, chi phối cuộc đời người phụ nữ.
  • Câu 3: “Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn”
    • Nghĩa tả thực: Chất lượng của chiếc bánh (rắn hay nát) phụ thuộc vào người làm bánh.
    • Nghĩa ẩn dụ: Số phận, cuộc đời, thậm chí cả phẩm giá của người phụ nữ đều bị người khác (người đàn ông, xã hội phong kiến) định đoạt, sắp đặt.
    • “Mặc dầu”: Thể hiện sự bất lực, cam chịu nhưng cũng ẩn chứa nỗi xót xa, chua chát.
  • Câu 4: “Mà em vẫn giữ tấm lòng son”
    • Nghĩa tả thực: Nhân bánh trôi (thường là đường phên) có màu đỏ son bên trong.
    • Nghĩa ẩn dụ: Phẩm chất cao quý, thủy chung, trong sạch, sắt son của người phụ nữ. Dù số phận gian truân, bị chà đạp nhưng họ vẫn giữ được nét đẹp tâm hồn, bản chất tốt đẹp của mình.
    • Liên từ “mà”: Thể hiện sự đối lập, khẳng định mạnh mẽ ý chí và phẩm chất kiên cường, ngầm chứa sự tự hào và sức sống tiềm tàng.

4. Tổng kết giá trị:

  • Giá trị nhân đạo sâu sắc: Cảm thông với số phận người phụ nữ, trân trọng vẻ đẹp và phẩm chất của họ.
  • Giá trị hiện thực: Phơi bày những bất công, hạn chế của xã hội phong kiến đối với phụ nữ.

C. KẾT BÀI

Khẳng định lại giá trị đặc sắc về nội dung và nghệ thuật của bài thơ. Nêu cảm nhận về tài năng và tư tưởng nhân đạo của Hồ Xuân Hương.


BÀI LÀM CHI TIẾT

Các em thân mến! Mỗi tác phẩm văn học là một cánh cửa mở ra thế giới tâm hồn và tư tưởng của người nghệ sĩ. Hôm nay, cô trò chúng ta sẽ cùng nhau mở cánh cửa đến với một trong những bài thơ Nôm đặc sắc nhất của Hồ Xuân Hương, đó là bài “Bánh trôi nước”. Để giúp các em hiểu rõ và sâu sắc nhất về tác phẩm này, cô sẽ hướng dẫn các em phân tích từng bước một theo phương pháp chúng ta vẫn thường học ở trường.

Bước 1: Giới thiệu chung về tác giả và tác phẩm.

Chúng ta luôn bắt đầu bằng việc đặt tác phẩm vào bối cảnh cụ thể của người sáng tạo và thời đại. Việc này giúp chúng ta có cái nhìn tổng quan, định hình được nội dung và cảm xúc mà tác giả muốn gửi gắm.

  • Tác giả Hồ Xuân Hương: Bà được mệnh danh là “Bà chúa thơ Nôm” bởi tài năng xuất chúng và phong cách thơ độc đáo. Thơ của Hồ Xuân Hương thường viết về thân phận người phụ nữ, mang đậm tính hiện thực, trào phúng, nhưng cũng đầy sự cảm thông và ngợi ca. Bà sống trong giai đoạn cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XIX, khi xã hội phong kiến Việt Nam có nhiều biến động, chế độ trọng nam khinh nữ rất nặng nề, khiến cuộc đời người phụ nữ gặp nhiều tủi nhục, bất công.

  • Bài thơ “Bánh trôi nước”: Đây là một trong những bài thơ tiêu biểu nhất cho phong cách Hồ Xuân Hương. Bài thơ thuộc thể thất ngôn tứ tuyệt, nghĩa là có 4 câu, mỗi câu 7 chữ. Đây là thể thơ cổ điển, ngắn gọn nhưng đòi hỏi sự hàm súc và khả năng gửi gắm nhiều ý nghĩa trong từng câu chữ. “Bánh trôi nước” là bài thơ vịnh vật, nhưng mục đích cuối cùng của Hồ Xuân Hương là để vịnh người, cụ thể là để nói về vẻ đẹp và số phận của người phụ nữ Việt Nam trong xã hội phong kiến.

Bước 2: Phân tích giá trị nghệ thuật đặc sắc của bài thơ.

Sau khi có cái nhìn tổng quan, chúng ta sẽ đi sâu vào “kĩ thuật” mà tác giả sử dụng. Việc tìm hiểu nghệ thuật giúp các em hiểu được tác giả đã dùng cách nào để truyền tải thông điệp một cách hiệu quả nhất.

  • Thể thơ Thất ngôn tứ tuyệt: Như cô vừa nói, đây là thể thơ ngắn gọn. Điều này giúp bài thơ dễ nhớ, dễ đi vào lòng người. Hơn nữa, với 4 câu, 7 chữ mỗi câu, tác giả có thể cô đọng ý nghĩa, tạo nên sức gợi lớn. Bài thơ thường gieo vần ở chữ cuối của câu 1, 2, 4 (ở đây là “tròn” – “non” – “son”). Việc gieo vần này tạo nên nhạc điệu êm ái, nhẹ nhàng, nhưng lại chứa đựng những cảm xúc sâu lắng.

  • Ngôn ngữ: Các em thấy đó, ngôn ngữ trong bài thơ vô cùng giản dị, gần gũi với lời ăn tiếng nói hằng ngày của người Việt. Các từ ngữ như “trắng”, “tròn”, “nổi”, “chìm”, “rắn nát” đều là những từ đơn giản, dễ hiểu. Điều này tạo cảm giác thân thuộc, như một câu ca dao, dân ca. Sở dĩ Hồ Xuân Hương chọn cách này là vì bà muốn đưa thơ ca đến gần hơn với cuộc sống, với những người bình dân, đặc biệt là phụ nữ.

  • Nghệ thuật ẩn dụ và thủ pháp “vịnh vật để vịnh người”: Đây chính là “chìa khóa” để giải mã bài thơ này, cũng là nét đặc trưng trong phong cách Hồ Xuân Hương. Bà không trực tiếp nói về người phụ nữ mà mượn hình ảnh chiếc bánh trôi nước để nói. Chiếc bánh trôi nước ở đây là một hình ảnh tượng trưng, ẩn dụ cho người phụ nữ. Việc dùng hình ảnh cái bánh để nói về thân phận con người khiến lời thơ vừa kín đáo, tế nhị, vừa sâu sắc, gợi nhiều liên tưởng, tránh được sự kiểm duyệt của xã hội phong kiến lúc bấy giờ. Đồng thời, nó cũng thể hiện tài năng bậc thầy của nữ sĩ.

Bước 3: Phân tích nội dung chi tiết qua từng câu thơ.

Bây giờ, chúng ta sẽ đi sâu vào từng câu thơ để khám phá những tầng ý nghĩa mà Hồ Xuân Hương đã khéo léo cài đặt. Các em hãy chú ý đến cả nghĩa tả thực (về cái bánh) và nghĩa ẩn dụ (về người phụ nữ) nhé!

Câu 1: “Thân em vừa trắng lại vừa tròn”

  • Nghĩa tả thực: Câu thơ mở đầu giới thiệu về chiếc bánh trôi nước. Nó có hình dáng tròn trịa, màu trắng tinh khiết, gợi lên sự đẹp đẽ, đầy đặn, hoàn hảo. Đây là những đặc điểm cơ bản, dễ nhận thấy nhất của món bánh này.

  • Nghĩa ẩn dụ: Từ “Thân em” – một cụm từ mở đầu quen thuộc trong ca dao, dân ca (ví dụ: “Thân em như tấm lụa đào”, “Thân em như giếng giữa đàng”) – ngay lập tức gợi về thân phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Hai chữ “vừa trắng lại vừa tròn” là lời ngợi ca vẻ đẹp ngoại hình của họ: làn da trắng trẻo, thân hình đầy đặn, phúc hậu, mang nét đẹp chuẩn mực của người phụ nữ Á Đông. Không chỉ vậy, nó còn ẩn dụ cho sự đoan trang, trinh tiết, phẩm hạnh trong sáng của người phụ nữ.

    Giải thích lý do: Dùng “Thân em” là một cách để tác giả kết nối trực tiếp với tâm tư, nỗi niềm của những người phụ nữ, tạo sự đồng cảm ngay từ câu thơ đầu tiên.

Câu 2: “Bảy nổi ba chìm với nước non”

  • Nghĩa tả thực: Khi luộc bánh, chiếc bánh trôi sẽ chìm xuống đáy nồi, rồi dần dần nổi lên mặt nước khi đã chín. Trạng thái “bảy nổi ba chìm” là một quá trình biến đổi vật lý của chiếc bánh trong môi trường nước.

  • Nghĩa ẩn dụ: Đây là câu thơ đặc tả số phận đầy gian truân, lênh đênh, bấp bênh của người phụ nữ. Thành ngữ “bảy nổi ba chìm” diễn tả sự trôi nổi, không ổn định, không làm chủ được cuộc đời mình. “Với nước non” ở đây không chỉ là môi trường nước luộc bánh, mà còn ẩn dụ cho hoàn cảnh xã hội, những định kiến hà khắc của chế độ phong kiến đã vây hãm, chi phối, đẩy người phụ nữ vào cảnh sống không có lối thoát, không được tự quyết định số phận mình.

    Giải thích lý do: Bằng cách dùng thành ngữ, Hồ Xuân Hương đã khái quát hóa một cách sâu sắc và đầy đau xót về cuộc đời của biết bao người phụ nữ thời bấy giờ.

Câu 3: “Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn”

  • Nghĩa tả thực: Chất lượng của chiếc bánh trôi (ngon, dẻo, hay bị rắn, bị nát) hoàn toàn phụ thuộc vào bàn tay khéo léo hoặc vụng về của người làm bánh.

  • Nghĩa ẩn dụ: Câu thơ này bộc lộ sự bất lực và cam chịu đến tột cùng của người phụ nữ. Cuộc đời, số phận, hạnh phúc, thậm chí cả phẩm giá của họ (rắn hay nát) đều do “tay kẻ nặn” – tức là người đàn ông, hoặc những quy định, định kiến của xã hội phong kiến quyết định. Họ không có quyền được lựa chọn, được tự định đoạt cho cuộc sống của mình. Từ “mặc dầu” thể hiện một sự chấp nhận số phận một cách đầy chua chát, ngậm ngùi, xót xa.

    Giải thích lý do: Câu thơ phơi bày trực diện sự bất công, thiếu tự chủ của người phụ nữ, tố cáo một cách kín đáo nhưng mạnh mẽ xã hội trọng nam khinh nữ.

Câu 4: “Mà em vẫn giữ tấm lòng son”

  • Nghĩa tả thực: Chiếc bánh trôi nước khi ăn vào sẽ thấy nhân bánh (thường là đường phên) có màu đỏ tươi như màu son, ngọt ngào.

  • Nghĩa ẩn dụ: Đây là câu thơ tỏa sáng, thể hiện sự khẳng định mạnh mẽ về phẩm chất cao quý của người phụ nữ. Dù phải chịu bao khổ đau, tủi nhục, bị vùi dập bởi số phận nghiệt ngã (“bảy nổi ba chìm”), bị người khác định đoạt (“tay kẻ nặn”), nhưng người phụ nữ vẫn giữ được “tấm lòng son” – tấm lòng trong trắng, thủy chung, son sắt, không hề thay đổi. Chữ “mà” ở đầu câu tạo nên một phép đối lập đầy ý nghĩa: đối lập giữa hoàn cảnh khắc nghiệt và phẩm chất kiên cường. Nó không chỉ là lời khẳng định mà còn là sự tự hào, một sức sống tiềm tàng, một sự phản kháng ngầm đối với số phận.

    Giải thích lý do: Câu thơ này thể hiện tinh thần nhân đạo sâu sắc của Hồ Xuân Hương, khi bà không chỉ xót thương mà còn ngợi ca, khẳng định giá trị cốt lõi, không thể bị hủy hoại của người phụ nữ.

Bước 4: Tổng kết giá trị và ý nghĩa của bài thơ.

Sau khi đã phân tích từng chi tiết, chúng ta cần tổng hợp lại để thấy được toàn bộ giá trị mà bài thơ mang lại.

Bài thơ “Bánh trôi nước” của Hồ Xuân Hương là một tác phẩm xuất sắc về cả nội dung và nghệ thuật:

  • Về nghệ thuật: Bài thơ sử dụng thể thơ thất ngôn tứ tuyệt ngắn gọn, ngôn ngữ giản dị, giàu sức gợi. Đặc biệt là nghệ thuật ẩn dụ độc đáo “vịnh vật để vịnh người”, kết hợp với việc sử dụng từ ngữ đa nghĩa, đã tạo nên chiều sâu tư tưởng và cảm xúc mạnh mẽ.

  • Về nội dung: Bài thơ thể hiện niềm cảm thông sâu sắc của Hồ Xuân Hương đối với thân phận nhỏ bé, lênh đênh, chịu nhiều bất công của người phụ nữ trong xã hội phong kiến. Đồng thời, bài thơ còn là lời ngợi ca trân trọng vẻ đẹp ngoại hình và đặc biệt là phẩm chất cao quý, tấm lòng thủy chung, son sắt của họ. Đó là một vẻ đẹp kiên cường, vượt lên trên mọi nghịch cảnh.

Kết bài:

Tóm lại, “Bánh trôi nước” không chỉ là một bài thơ vịnh vật thông thường mà là tiếng lòng của Hồ Xuân Hương, là một bản tuyên ngôn nhẹ nhàng nhưng mạnh mẽ về thân phận và phẩm giá người phụ nữ. Bài thơ đã vượt qua giới hạn thời gian để trở thành một tác phẩm có giá trị nhân đạo sâu sắc, mãi mãi đi cùng dòng chảy văn học Việt Nam, nhắc nhở chúng ta về những giá trị tốt đẹp của người phụ nữ và sự cần thiết phải đấu tranh cho sự bình đẳng trong xã hội. Qua bài thơ này, chúng ta càng thêm khâm phục tài năng và tư tưởng vượt thời đại của “Bà chúa thơ Nôm” Hồ Xuân Hương.

Cô hy vọng với phần hướng dẫn chi tiết này, các em đã nắm rõ và có thể tự tin thuyết minh về bài thơ “Bánh trôi nước” một cách sâu sắc nhất. Chúc các em học tốt!

Trả lời bởi: Giáo viên Chuyên Môn
▲ 3

   Hình ảnh bánh trôi nước đã trở thành hình ảnh quen thuộc đối với mỗi người dân đất Việt .Và kể cả trong văn học, người ta cũng có thể bắt gặp hình ảnh này nhưng được nâng lên ở một tầm ý nghĩa cao hơn và mang nhiều nét độc đáo. Đó chính là bài thơ ” Bánh trôi nước” của Hồ Xuân Hương, đã lấy hình tượng bánh trôi để biểu tượng cho số phận cũng như vẻ đẹp phẩm chất, tâm hồn của người phụ nữ Việt Nam.

   Trong văn học Việt Nam,Hồ Xuân Hương được coi là hiện tượng độc đáo ” Nhà thơ phụ nữ viết về phụ nữ”. Hồ Xuân Hương quê ở Quỳnh Lưu , Nghệ An nhưng sống chủ yếu ở kinh thành Thăng Long.Bà đi nhiều nơi và thân thiết với nhiều danh sĩ nổi tiếng như Nguyễn Du,…Tuy nhiên, cuộc đời, tình duyên của bà lại éo le và ngang trái. Sáng tác của bà bao gồm cả chữ Nômvà chữ Hán, đặc biệt nổi tiếng là tập thơ Lưu Hương kí. Với phong cách trào phúng mà trữ tình,đậm đã chất dân gian từ đề tài, cảm hứng cho đến ngôn ngữ hình tượng đã làm nên sự độc đáo trong con người cũng như văn thơ Hồ Xuân Hương. Nổi bật trong các sáng tác của bà đó là tiếng nói thương cảm với người phụ nữ. là sự khẳng định đề cao khát vọng của họ.

   Bài thơ ” Bánh trôi nước” là tác phẩm tiêu biểu cho phong cách và con người Hồ Xuân Hương. Bài thơ được sáng tác trong hoàn cảnh đặc biệt và có ý nghĩa lớn lao. Sống giữa một thời đại phong kiến xã hội trọng nam khinh nữa, đa thê thiếp khiến cho người phụ nữ phải chịu biết bao nhiêu là cảnh bất hạnh và những số phận bị hắt hủi đau thương. Bản thân là một nữ sĩ Hồ xuân Hương đồng cảm và thấu hiểu những nỗi bất hạnh của người phu nữ thời phong kiến cho nên bà đã chiêm nghiệm và sáng tác lên bài thơ này.Bánh trôi nước là bài thơ có nhiều tầng ý nghĩa, với ý nghĩa tả thực là miêu tả chiếc bánh trôi nước trắng, tròn, chìm nổi. Bài thơ là tiếng lòng cảm thông, xót xa cho thân phận lênh đênh, chìm nổi của người phụ nữ trong xã hội cũ. Là tiếng nói trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp phẩm chất trong sáng, tình nghĩa, sắt son của người phụ nữ Việt Nam ngày xưa.

    Đây cũng là bài thơ tiêu biểu cho thể thơ thất ngôn tứ tuyệt.Đây là một thể thơ có nguồn gốc từ đời Đường bên Trung Quốc nhưng được người Việt Nam đánh giá cao và  chấp nhận là thơ Đương luật.Tử là bốn; tuyệt là dứt, ngắt.Gọi là thơ tứ tuyệt vì ngắt lấy 4 câu trong bài thơ bát cú mà thành. Một bài thơ gồm 4 câu, mỗi câu lại có bảy chữ. Thể thơ này có những niêm luật rất chặt chẽ. Thơ tứ tuyệt, có bài gieo vần bằng, có bài gieo vần trắc; vần bằng là phổ biến.Mỗi bài thơ tứ tuyệt có 3 vần: chữ cuối câu 1 bắt vần với chữ cuối câu 2, 4.Cũng có bài thơ tứ tuyệt chỉ có 2 vần: chữ cuối câu 2 bắt vần với chữ cuối câu 4.’ Bánh trôi nước ” là bài thơ được gieo vẫn chặt chẽ như thế. Chữ cuối trong câu 1, ” tròn” được bắt vần với ” non” trong câu 2 và ” son” trong câu 4. Thơ tứ tuyệt có bài không có đối, có bài đối hai câu đầu, có bài đối hai câu cuối, có bài vừa có đối 2 cầu đầu, vừa có đối 2 câu cuối. ” Bánh trôi nước” là một bài thơ không có đối. Mỗi câu thơ tứ tuyệt được đặt một cái tên riêng. Thơ tứ tuyệt có bố cục bốn phần. Câu thơ thứ nhất còn gọi là câu khai, giới thiệu hoàn cảnh hoặc mở đề cho bài thơ. Câu hai ( câu thực) nói rõ người hoặc cảnh mà tác giả muốn nói trong bài thơ. Câu thơ thứ 3( câu luận) đưa ra ý kiến và quan điểm của tác giả. Câu cuối, còn gọi là câu kết rút ra quy luật chung hay kết cục nào đó cho bài thơ.
   Với thể thơ thất ngôn tứ tuyệt ngắn gọn ,ngôn ngữ bình dị và sử dụng mô típ dân gian và sáng tạo trong nhiều tầng ý nghĩa đã làm nên giá trị cho bài thơ và sức sống lâu bền đến hiện tại.

Trả lời bởi:
▲ 3

Trong xã hội phong kiến xưa, người phụ nữ luôn phải chịu những bất công, những định kiến đầy nghiệt ngã của xã hội. Sinh ra là người phụ nữ đã định sẵn những bất công, khác với các bậc nam nhi, họ bị coi thường, khinh rẻ, đối xử tàn nhẫn. Đó chính là nàng Kiều, nàng Tiểu Thanh trong thơ Nguyễn Du, là Vũ Thị Thiết trong tác phẩm của Nguyễn Dữ… Trong xã hội phong kiến ấy, người phụ nữ không có tiếng nói, cũng như bất kì địa vị vị gì. Hồ Xuân Hương đã được xem như một hiện tượng của nền văn học Việt Nam. Vì lần đầu tiên trong lịch sử văn chương, có người phụ nữ đề cao người phụ nữ, cất những vần thơ đấu tranh cho số phận của người phụ nữ, châm biếm, đả kích, thậm chí là hạn bệ các “thần tượng” trong xã hội lúc bấy giờ là vua chúa, quan lại, giai cấp thống trị. Một trong những bài thơ tiêu biểu của Hồ Xuân Hương là bài thơ “Bánh trôi nước”.

Thơ Hồ Xuân Hương có cái sắc sảo trong câu từ, châm biếm chua cay khi phê phán giai cấp thống trị, những con người có chức có quyền nhưng sống tàn nhẫn, giả dối, đáng khinh. Lần đầu tiên có người dám lên tiếng và đả kích mạnh mẽ như vậy. Tuy nhiên, khi viết về những người phụ nữ, Hồ Xuân Hương lại luôn dành cho họ sự đồng cảm sâu sắc cùng với thái độ thiết tha nhất, bài thơ “Bánh trôi nước” viết về thân phận của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa, đó là một thân phận nổi trôi, phù du và vận mệnh, cuộc sống của mình họ không được tự định đoạt mà hoàn toàn là do những người đàn ông, những người chồng của họ.

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn
Bảy nổi ba chìm với nước non”

Mở đầu bài thơ, nhà thơ Hồ Xuân Hương đã gợi mở những hình ảnh của những chiếc bánh trôi nước. Bánh trôi nước là loại bánh làm bằng bột gạo nếp, qua bàn tay của những người nghệ nhân thì khi nặn xong chúng có hình dạng tròn trịa cùng một màu trắng đặc trưng của gạo. Ở trong bài thơ này, nhà thơ Hồ Xuân Hương đã mượn hình ảnh của những chiếc bánh trôi nước để nói về cuộc sống và số phận của những người phụ nữ trong xã hội xưa. Hiểu như thế ta có thể thấy qua hình ảnh tròn, trắng của những chiếc bánh trôi gợi ra vẻ đẹp bên ngoài, vẻ đẹp hình thể của những người phụ nữ.

Đó chính là một vẻ đẹp tươi mới, tròn trịa, đầy sức sống “Thân em vừa trắng lại vừa tròn”. Nhưng đối nghịch với vẻ đẹp đầy sức sống đó lại là một số phận, tương lai đầy mịt mờ, tăm tối “Bảy nổi ba chìm với nước non”. Về ý nghĩa tả thực, ta có thể hiểu đây là là quá trình luộc chín bánh, hoàn thành bước cuối cùng. Nhưng đây cũng chỉ là một hình ảnh mang ý nghĩa biểu tượng. Bởi nó gợi ra số phận, cuộc đời đầy thăng trầm, biến đổi của những người phụ nữ. Như đã nói, trong xã hội xưa, sinh ra trong thân phận của người phụ nữ vốn đã là một thiệt thòi, bất công.

Bởi từ khi sinh ra đến lúc dựng vợ gả chồng thì họ hoàn toàn không được quyết định bất cứ vấn đề gì, kể cả tình yêu, đối tượng kết hôn, hạnh phúc của cả cuộc đời mình, vì trong xã hội xưa có quan niệm “Cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy”, hay “xuất giá tòng phu”, nghĩa là một khi đã lấy chồng thì mọi việc đều phải theo chồng. Vì vậy mà số phận thăng hay trầm đều hoàn toàn dựa vào người chồng của mình:

“Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn
Mà em vẫn giữ tấm lòng son”

Đến câu thơ này thì ý niệm của hai câu thơ đầu được thể hiện, triển khai một cách rõ nét, cụ thể hơn. Nếu như những chiếc bánh trôi tròn, méo, rắn, nát đều phụ thuộc vào tay người nặn, nếu như được họ cẩn trọng, nâng niu thì khi hoàn thành chiếc bánh sẽ có hình tròn mà màu trắng trong. Ngược lại, nếu người nghệ nhân vô tâm, hời hợt thì chiếc bánh sẽ bị méo mó, và khi luộc trong nước sẽ bị vỡ. Đối với người con gái trong xã hội xưa cũng vậy, nếu may mắn gặp được người cũng biết yêu thương, trân trọng thì cuộc sống của học sẽ hạnh phúc, vui vẻ; còn khi lấy phải người chồng độc đoán, vũ phu thì họ sẽ có cuộc sống đau khổ, bất hạnh. Nhưng dẫu cuộc sống có bất biến, phù du thì những người con gái ấy vẫn giữ được vẻ đẹp trong trắng thủy chung trong tâm hồn. Đến đây thì hình ảnh của những người phụ nữ trong xã hội xưa được hoàn thiện, không chỉ có vẻ đẹp ngoại hình mà vẻ đẹp tâm hồn của họ rất đáng được trân trọng.

Mượn hình ảnh của những chiếc bánh trôi, nữ sĩ Hồ Xuân Hương đã xây dựng thành công hình ảnh của người phụ nữ xưa, đó là những người phụ nữ có vẻ đẹp toàn diện, không chỉ là vẻ đẹp hình thức mà còn là vẻ đẹp của tâm hồn. Dẫu có những bất hạnh, đau khổ thì vẻ đẹp tâm hồn ấy không những không mất đi mà còn sáng rực lên những tia sáng của phẩm chất, đạo đức. Thông qua bài thơ, nhà thơ cũng thể hiện sự đồng cảm sâu sắc với thân phận bất hạnh của người phụ nữ trong xã hội phong kiến xưa.

Trả lời bởi: Phat Le

Viết một bình luận

WhatsApp
Facebook
Chat Zalo
Zalo
097.538.4646
Zalo
Giới thiệu Như Hảo